विठ्ठलाचे रहस्य उलडले!

विठ्ठलाचे रहस्य उलडले!

परंतु वस्तुस्थिती अशी आहे की "पौंड्रँक विठ्ठला" (जो नंतर "पांडुरंग विठ्ठला" म्हणून प्रसिद्ध झाला) ही पुरातन काळापासून शूद्र आणि गैर-वैदिक म्हणून वैदिकांनी घोषित केलेली पुंड्रा कुळातील एक ऐतिहासिक व्यक्ती होती. ती विडंबन आहे की तीच वैदिक विठ्ठलाचे मुख्य पुजारी बनले आहेत…!

पंढरपूरची भगवान विठ्ठल ही विद्वानांसाठी नेहमीच एक रहस्यमय रहस्य आहे. भगवान विठ्ठलाची पूजा किमान ११ व्या शतकातील आहे. असे मानले जाते की ते आणखी प्राचीन आहे. नामदेव, ज्ञानेश्वर, तुकाराम या संतांचा असा विश्वास आहे की विठ्ठलाची मूर्ती विश्वाप्रमाणेच पुरातन आहे. भगवान विठ्ठलाचे भक्त भगवान विष्णू किंवा कृष्ण यांचे दर्शन म्हणून त्याची उपासना करत आहेत. वारकरी (भगवान विठ्ठलाचे भक्त) स्वत: ला वैष्णव, विष्णूचे पंथ म्हणतात. तरीही भगवान विठ्ठला खालील कारणांमुळे रहस्यमय आहेत:

🔴 भगवान विठ्ठलाचे नाव विष्णूच्या १००० नावांच्या यादीमध्ये किंवा त्याच्या  पुनर्जन्मांमध्ये सापडलेले नाही 

आणि संत आणि भक्त आहेत आणि त्यांना अद्याप हे ज्ञान आहे की “चंद्रभागा नदीच्या काठी उघडलेले, विचित्र, उभे असलेले विष्णू आहेत. 

अकिंबो. ”. 

🔴त्याच वेळी संतांचा असा विश्वास आहे की तो कृष्णा आहे, तो आपल्या देहविकाराच्या पोशाखात पंढरपुरात महान भक्त “पुंडरीक” साठी आला होता, जो आपल्या पालकांच्या सेवेत अनंतकाळ व्यस्त होता. तसेच, 

🔴पंढरपुरात कृष्णाच्या दिसण्याविषयी आणखी एक कहाणी आहे. कथा अशी आहेः रुक्मिणी, कृष्णाच्या साथीने राधा, कृष्णाची एक पौराणिक प्रेमी, तिच्या मांडीवर बसलेल्या पाहिल्या तेव्हा तिला राग आला. रागाच्या भरात ती मथुरा सोडली आणि पंढरपुरात परत आली. तिला प्रसन्न करण्यासाठी, कृष्णा आपल्या खेडूत सोबतींसोबत पंढरपूर जवळील गोपाळपुरा या गावी आला आणि देहाती पोशाखात रुक्मिणीला भेटायला एकटाच गेला. 

🔴कृष्णाच्या दौर्‍याचे आणि पंढरपूर येथील शाश्वत निवासस्थानातील आणखी एक स्पष्टीकरण असे सांगितले गेले आहे की कृष्णा पद्म नावाच्या एका सुंदर राजकुमारीला भुरळ घालण्यासाठी पंढरपुरा येथे आले होते. या सर्व कथांमध्ये एकरूपता नसल्यामुळे ते एकत्रित झाल्यासारखे दिसते. विठ्ठलाचे वास्तविक रूप अद्याप एक रहस्य आहे.

🔴बी. डॉ. माणिकराव धनपालवार यांच्यासारख्या अनेक विद्वानांनी हे पवित्र स्थान वैष्णव मंदिरात रूपांतरित होण्यापूर्वी मूळतः शैवैत होते हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला आहे. कारण भक्त पुंडरिकांचे वास्तविक मंदिर शिव मंदिर आहे. भगवान विठ्ठलाच्या मस्तकावर शिव लिंग आहे, अशी भक्तांची श्रद्धा आहे. ज्ञानेश्वरांसारखे बरेच संत भगवान विठ्ठलाला शिव तसेच विष्णूसमवेत ओळखतात.

🔴 डॉ. आरसीडीफेअर यांच्या म्हणण्यानुसार, विठ्ठल मूळतः खेडूत जमातींचा एक छोटा देव होता, त्याला इटाल नावाचा उच्च देवता मिळाला, कारण त्याचे स्थान स्तलपुराण (स्थानिक पौराणिक लिपी) यांनी वैष्णव स्वरूपात उंचावले होते. शैव म्हणून उच्च झाले आणि नंतर कालांतराने त्यांचे वैष्णव पात्र सुशोभित करण्यासाठी विष्णू आणि कृष्णाशी संबंध होते

🔴संतांनी त्यांच्या भक्तीचा नशा केल्याबद्दल विद्वानांच्या विविध मतांचा आणि कल्पित स्वरूपाचा तपशील न घेता आपण असे अनुमान काढू शकतो की भगवान विठ्ठला हे केवळ महाराष्ट्रात देव आहेत ज्यांचे मूळ कोणत्याही पौराणिक ग्रंथात सापडलेले नाही. “विठ्ठला” या शब्दाचे कोणतेही स्पष्टीकरण नाही. अद्याप या शब्दाचे मूळ सापडलेले नाही. काही विद्वानांनी हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला की विठ्ठला हा "विष्णू" हा संस्कृत शब्दाचा स्थानिक प्रकार आहे. काहींनी त्याचे नाव कन्नड भाषेच्या शब्द "बिट्टिगा" किंवा "बिट्टरसा" मधून जोडण्याचा प्रयत्न केला आहे. परंतु ही स्पष्टीकरण लंगडी आहेत जशी कर्नाटक आणि अगदी तमिळनाडूमध्ये देखील अशी मंदिरे आहेत ज्यांना फक्त आ विठ्ठला (किंवा विठ्ठलेश्वर) म्हटले जाते, बिट्टिगा नव्हे

♨️सध्याच्या पंढरपुराविषयी तथ्य खालीलप्रमाणे आहे.♨️

👉प्राचीन काळापासून पंढरपुराला पुंड्रिक क्षेत्र म्हणून ओळखले जात असे. 

👉पंढरपूर हे शहर मूळ पुंड्रिकपूरचे एक भ्रष्ट प्रकार आहे. 

👉भक्त पुंडरीक यांचे समाधी खरं तर एक शिव मंदिर आहे, जे अजूनही स्पष्टपणे पाहिले जाऊ शकते. 

👉पुरातन काळात हे मंदिर "पुंड्रीकेश्वर" म्हणून प्रसिद्ध होते जे पुडमा आणि स्कंद पुराणात स्पष्टपणे सांगितले आहे. पुंड्रीकेश्वर म्हणजे “पुंड्रिक किंवा पुंडारीकांचा परमेश्वर” 

👉तथाकथित कृष्णाच्या पत्नींच्या मूर्ती वेगवेगळ्या मंदिरात आहेत. खरं तर त्यांचा भगवान विठ्ठलशी काही संबंध नाही.

वर बघितले असता विठ्ठलाचा शोध घेण्याऐवजी पुंडरिकचा ऐतिहासिक दुवा किंवा वंशावळीचा शोध घेणे मला चांगले वाटले. 

🔴पुंडरिकच्या नावावरून शहराचे नाव पडले म्हणून विठ्ठलाचे मुख्य आणि लोकप्रिय शब्द म्हणजे पांडुरंगा होय तो स्पष्टपणे पौंड्रंकाचा एक भ्रष्ट प्रकार आहे आणि शिव मंदिराला “पुंड्रिकेश्वर” म्हणतात.

शैवेत अशी एक प्रथा आहे की भगवान शिव यांचे नाव महान भक्त किंवा समाज किंवा मंदिराच्या निर्मात्याने ठेवले आहे. 

👉असुर महाबळांचे भगवान महाबळेश्वर आहेत. 

👉पूनाचा भगवान पुणेश्वर आहे.

👉 “पुंड्रिकेश्वर” म्हणजे पुंड्रिकचा स्वामी.

ऐतिहासिक पुंडरिक शोधण्यात इतिहासकार व्यस्त होते. हिंदू पौराणिक कथांमध्ये "पुंडरीक" नावाच्या अनेक व्यक्ती आहेत पण पंढरपूरच्या भक्त पुंडरीक यांच्याशी ते कोणाशीही संबंध ठेवू शकले नाहीत.

तसेच हे स्पष्ट आहे की पंढरपुरात भगवान कृष्ण ज्यांच्यासाठी उपस्थित होते अशा कोणत्याही काळात पुंडरिक नावाचा भक्त कधीच नव्हता. इतिहासकार या वस्तुस्थितीशी पूर्णपणे सहमत आहेत. तसेच, कृष्णाचे नाव विठ्ठला का ठेवले गेले (हे अशक्य होईल) आणि कोणत्या प्रक्रियेद्वारे आणि कृष्णा भारतात सर्वत्र कृष्ण असताना असे का होऊ शकते हे ते समजू शकत नाहीत.

इतिहासकारांची दिशाभूल केली गेली कारण त्यांना दिसले नाही की त्यांच्या समोर उभे आहे. किंवा त्यांना ते जाणत असलेल्या कारणांसाठी ते पाहू इच्छित नव्हते.

तथापि, आता आम्ही सुरक्षितपणे असे समजू शकतो की पंढरपूर हे ठिकाण ऐतिहासिकदृष्ट्या पुंड्रिकपूर म्हणून ओळखले जात असे. (कन्नड रूप "पांडाराजे" कन्नड अभिव्यक्ती "पुडरीके" पासून स्पष्टपणे दूषित झाले आहे) हा परिसर पुंड्रिका क्षेत्र (प्रदेश) म्हणून ओळखला जात असे. विठ्ठलाचे मुख्य शब्द "पौंड्रँक" आहे… जे साधेपणासाठी "पांडुरंग" मध्ये रूपांतरित झाले. या तिप्पट चक्रव्यूहामुळे संपूर्ण गोष्ट स्पष्ट होते.

🔴ऐतिहासिक पुंड्रा

👉प्राचीन भारतातील अनेक समाजांपैकी पुंड्रा होते. 

👉ऋग्वेदाचे स्पष्टीकरण करणारे पवित्र ग्रंथ ऐतरेय ब्राह्मणात पुंड्राचा पहिला संदर्भ सापडतो. 

👉विश्वामित्र .षीची एक कथा आहे. 

आपल्या काळातील राजा हरिश्चंद्र यांना मूल नव्हते. त्याने भगवान असुर वरुणांची पूजा केली आणि एक वरदान प्राप्त झाले आणि या बदल्यात, त्याने वरुणला वचन दिले की आपण आपल्या मुलाला त्याच्याकडे बलिदान देऊ. त्याला रोहित नावाचा एक मुलगा होता. त्याचा मुलगा रोहित लहान होताच रोहितच्या प्रेमापोटी हरीचंद्रने रोहितचे बलिदान पुढे ढकलण्यास सुरवात केली. यावर वरुण रागावले आणि हरिश्चंद्रला पोटात तीव्र वेदना दिल्या.

 रोहितला कारण कळले तेव्हा रोहित अजयगर्टा या ऋषीकडे गेला आणि पर्यायी त्याग म्हणून आपला मुलगा शुनाशेप विकत घेतला. जेव्हा विश्वामित्रने शुनाशेपला दयनीय स्थितीत यज्ञ स्तंभात बांधलेले पाहिले तेव्हा विश्वामित्रने त्यांच्यावर दया केली आणि त्याला मुक्त केले. 

त्याने त्याचे नाव देवराता असे ठेवले आणि आपल्या १०१ पुत्रांना त्यांचा मोठा भाऊ म्हणून मानण्यास सांगितले. 

ज्येष्ठ  मुलांनी देवराताला मोठा भाऊ म्हणून स्वीकारण्यास नकार दिला. यावर विश्वामित्र संतापला आणि त्याने आपल्या पन्नास पुत्रांना शाप दिला की “ते शूद्र होतील आणि दक्षिण भारतातील शूद्र राजांचा पुंड्रा, औंद्रांचा, शबर आणि मुतिबांचा आश्रय घेतील.” पर्यायी आवृत्तीत असे सांगितले आहे की त्याचा मुलगा दक्षिणेकडे गेला आणि त्याने पुंड्रा, औंद्र आणि इतर राजवंश बनविले.

🔴पुंड्राचा आणखी एक संदर्भ आपल्याला रामायणात सापडतो, ज्यामध्ये भार्गव रामाने पुंडराला वश केले होते.

🔴जैन रामायणातील ही कहाणी आहे. जेव्हा रामाने सीतेचा त्याग केला, तेव्हा तिला पुंडापूरच्या राजा पुंड्रिकने आश्रय दिला, जिथे सीताने प्रेम आणि कुश यांना मुक्त केले.

🔴आणखी एक प्राचीन कथा आम्हाला सांगते की इतर कुळांसह औंद्र आणि पुंड्रा ही राजा बाली, असुरच्या परमेश्वराची होती.

🔴महाभारतात पुंड्राशी संबंधित अनेक कथा आहेत. पुंड्राचे साम्राज्य बंगालच्या उत्तर भागात स्थित होते आणि ते शक्तिशाली होते. ते असुर राजा सम्राट जरासंघाचे मित्र होते, ज्याला कृष्णाने भीमाच्या हाती कुटिलपणे ठार मारले.

🔴त्या वेळी तेथे एक राजा राज्य करीत होता, ज्याने स्वत: ला “पुरुषोत्तम” म्हटले आणि कृष्णाचे कपड्यांचे कपडे बनवले. त्याच्या राज्यातील लोक त्याला “पौंड्रँक वासुदेव” म्हणत असत. कृष्णा हा भगवान विष्णूचा अवतार असल्याच्या दाव्याचा त्यांनी विरोध केला. नंतरच्या काळात युद्धात पौंड्रंक वासुदेव कृष्णाच्या हातून मारला गेला.

🔴महाभारतच्या युद्धामध्ये, पांड्राच्या विरुद्ध लढण्यासाठी पुंड्रा एकत्र होते. त्या विनाशकारी युद्धानंतर पुंड्राचे बरेच लोक दक्षिणेकडे गेले आणि त्यांनी त्यांची राज्ये तयार केली. महाभारतसुद्धा त्यांना शूद्र म्हणतात, वेदिक नाही. मूळतः पुंड्रा, औंद्र, वंगा, शाबर आणि कलिंग हे महान असुर किंग बालीचे पुत्र होते, ज्यांची भारतभर उपासना केली जाते. याचा अर्थ असा नाही की पुंड्रा वंशाची उत्पत्ती असुर बाली पासून झाली. वैदिक ब्राह्मणांनी पुंड्राचा तिरस्कार केला यात आश्चर्य नाही.

🔴औंद्राने ओडिसा आणि आंध्रमध्ये त्यांचे राज्य स्थापन केले. ओडिसा आणि आंध्र ही नावे मूळ औंद्राची नंतरची बदल आहेत. पुंड्राचा त्यांच्याशी जवळचा संबंध होता. पुंड्राची पहिली राजधानी उत्तर बंगालमधील पुंड्रिकवर्धन राज्यात पुंडानगर होती. त्या प्राचीन शहराचे महास्थानगड अवशेष सापडले आहेत. पुंड्राच्या अनेक शाखा दक्षिणेकडे गेल्या.

🔴दक्षिणेत कमीतकमी तीन ज्ञात पुंड्रिकपूर आहेत. पंढरपूर (मूळतः पुंड्रिकपूर किंवा पुंड्रपूर) ही दक्षिण भारतातील पुंड्राची पहिली वस्ती / साम्राज्य असू शकते कारण हे कर्ंतकाचे सीमेवरील शहर असून महाराष्ट्रात आहे. तिरुवरूर आणि चिदंबरम शहराचे प्राचीन नावही पुंड्रिकपूर म्हणून ओळखले जात असे आणि तेही शैव तीर्थयात्रे आहेत. हे सिद्ध करते की पुंड्रांनी दक्षिणेकडील काही भाग तसेच त्यांच्या गल्ली औंद्रावर राज्य केले. इ.स.पू. 2 शतकापासून ते 3 शतक इ.स. पर्यंत राज्य करणारे सातवाहना हे औंद्र (आंध्र) कुळातील होते. औंद्रचेही शिव उपासक होते आणि ही वस्तुस्थिती आंध्र प्रदेश आणि महाराष्ट्रातही पुरातन शिवमंदिरांनी गर्दीने दिसून येते.

🔴हे सुरक्षितपणे अनुमानित केले जाऊ शकते की पुंड्राची पहिली वस्ती पुंड्रिकपूर (पुंड्रापूर) उर्फ ​​पंढरपूर येथे होती. पौंड्राचेही शैविक होते, पौराणिक भारतातल्या बहुतेक असुरांसारखे. त्यांनी शिवकालीन मंदिर आणि लिंगाची स्थापना केली ज्याला नैसर्गिकरित्या "पुंड्रीकेश्वरा" (पुंड्रिकेचा भगवान.) म्हटले जाते.

🔴म्हणूनच हे स्पष्ट आहे की तेथे पुंडरिक नावाचा एक स्वतंत्र ब्राह्मण भक्त अस्तित्त्वात नव्हता ज्यासाठी कृष्ण किंवा विष्णू या ठिकाणी गेले होते. ही मुळीच ऐतिहासिक व्यक्ती नाही. वस्तुतः पुंड्रिका एक स्वतंत्र समाज होता, ज्याने भगवान शिवची उपासना केली, अशा प्रकारे पुंड्रांचा भगवान म्हणून पुंड्रिकेश्वर म्हणून शिव मंदिर उभारले.

♨️भगवान विठ्ठला कोण आहेत हे आता स्पष्ट होईल.♨️

👉विठ्ठलाचे मुख्य प्रतीक म्हणजे पांडुरंग. आजपर्यंत पांडुरंगचा अर्थ शब्दशः घेण्यात आला… गोरा / पांढरा रंग. तसेच हे भगवान शिवचे दुसरे नाव देखील होते. हे विस्मित विद्वान जणू जणू विठ्ठला हा कृष्णाचे प्रकटीकरण आहे, तो काळ्या रंगाचा आहे, म्हणूनच विष्णूसुद्धा आणि विठ्ठलाला काळे म्हटले जाते, तर त्याला प्राचीन काळापासून पांडुरंग (गोरा रंग) कसे म्हणतात? खरे तर जुन्या पुराणिक ग्रंथांना विठ्ठल महात्म्य म्हणून नव्हे तर “पांडुरंग महात्म्य” (पांडुरंगचा महिमा) म्हणून ओळखले जाते!

👉पण आता आपल्याला माहिती आहे की पांडुरंग या नावाचे मूळ दुसरे कोठे ठेवले आहे. आम्हाला आता माहित आहे की पुंड्रा लोकांनी कमीतकमी एपिकल काळापासून स्वत: ला “पौंड्रँक” (पुंड्रा लोक) म्हणून संबोधले. यामुळे विठ्ठलाला पांडुरंग (रूट “पौंड्रँक”) का म्हणतात याचे गूढ निराकरण होते. याचा अर्थ असा आहे की विठ्ठल स्वतः पुंड्रा कुळातील होता, एक महान भक्त आणि बहुधा पुंड्रिकपूरचा संस्थापक होता. विठ्ठल त्याचे नाव; म्हणूनच त्याचे मूळ अन्यत्र शोधण्याची गरज नाही. पौंड्रँक विठ्ठल संपूर्ण पांडुरंग विठ्ठल राहिले. त्यांच्या आठवणींनी विठ्ठल मूर्ती त्यांच्या वारसांनी घातली असावी. त्यांच्या पूर्ववर्ती राजांच्या मूर्ती उभारण्याची औंद्रा सातवाहन तसेच इतर अनेक राजवंशांमध्ये एक प्रथा होती. म्हणूनच पांड्रीकेश्वर विठ्ठलची मूर्ती पुंड्रीकेश्वर शिव मंदिराजवळ का लावण्यात आश्चर्य वाटले नाही.

👉विठ्ठलाच्या मूर्तीच्या सभोवतालचे पहिले मंदिर १२ व्या शतकात जेव्हा यादव घराण्याने महाराष्ट्रावर देवगिरीपासून राज्य केले होते, असे विद्वानांनी सांगितले आहे. तोपर्यंत मूर्ती निसर्गाच्या रानात उभी राहिली. तोपर्यंत विठ्ठल पंढरपूर येथे दुय्यम देव होते. मुख्य उपासनास्थळ अजूनही पुंड्रिक क्षेत्र किंवा पुंड्रीकेश्वर म्हणून प्रसिद्ध होते.

👉विष्णू किंवा कृष्णाचे प्रकटीकरण म्हणून पांडारंक राजा विठ्ठलाची मूर्ती कशी उंचावली गेली असावी ही आणखी एक गोष्ट आहे. 

🔴आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की यादव वंशांनी त्यांची रक्त रेखा भगवान कृष्णाशी संबंधित आहे. 

🔴पुंड्रा हेदेखील प्राचीन काळापासून कळप पाळणारे होते. पुंड्रा आणि यादव यांच्यातील प्राचीन वैर नंतरच विसरला असावा किंवा ती दूरची, अस्पष्ट आठवण होती.

🔴विठ्ठलाची मूर्ती होती आणि ती गडद काळी होती, त्यामध्ये मेंढपाळांचा पोशाख होता, आणि विठ्ठलाच्या हातात विठ्ठलाशी संबंध जोडण्यासाठी विठ्ठलाच्या हाती विंचला आणि शंकूच्या फुलांसारख्या कृष्णा आणि विष्णूचे अर्धवट समान गुण असले तरी ते विठ्ठलाचे होते. त्याच वेळी विष्णूबरोबर.

🔴यादवांच्या उद्देशाने ते उपयुक्त होते कारण तेथील पवित्र स्थान आधीच ज्ञात होते आणि तीर्थक्षेत्र होते.

🔴 यादव राजांकडून मोठ्या प्रमाणात देणग्या मिळण्यासाठी, ब्राह्मण पुराणिक समुदायाने ऐतिहासिक व्यक्तीकडून एक पौराणिक देव निर्माण केला. 

🔴त्यांनी विठ्ठलाला वैष्णव देव म्हणून उन्नत करण्यासाठी विविध कथा तयार करणारे श्लोक बनवले. 

🔴यादव राजांनी प्रथम मंदिर बांधण्यास मदत केली. नंतर अनेक दक्षिणेकडील राजांनी या मंदिरासाठी गावे तसेच पैशाची देणगी दिली. आम्ही जाणतो की इतिहासावरून आणि पंढरपुरात सापडलेल्या बर्‍याच शिलालेखांमधून ते आपण पाहू शकतो.

🔴हे खरे आहे की १२ व्या शतकात पुंड्राच्या आठवणी दूरच राहिल्या कारण त्यांना शासक म्हणून घेण्यात आले आणि त्यांनी खेडूत, मच्छिमार आणि इतर शूद्र समुदायाची नाउमेद केली. तरीही त्यांनी पुंड्रीकेश्वरच्या पूजेचा हक्क कायम ठेवला. हे सत्य स्पष्ट होते की आजपर्यंत महादेव कोळी (मच्छीमार) समुदायाला पुंड्रीकेश्वर मंदिरात पवित्र विधी करण्याचा अधिकार आहे, परंतु विठ्ठला गेल्या 8 शतकांपासून ब्राह्मणांनी पळवून नेले होते.

🔴हळूहळू 13th व्या शतकापर्यंत लोकांनी विठ्ठलाचे वैष्णव रूप स्वीकारण्यास सुरुवात केली. नामदेव, ज्ञानेश्वर ते तुकाराम या संतांनी विठ्ठलाभोवती आपले जीवन व्यतीत केले आणि विठ्ठलामध्ये एक भाऊ, वडील, मित्र आणि दयाळू भगवान पाहिले जे त्यांना परम मोक्ष मिळवून देतील. अशा प्रकारे विठ्ठलाचा पंथ इतका पसरला की तो महाराष्ट्रातील हिंदू देवतांचा मुख्य देव झाला आहे.

परंतु वस्तुस्थिती अशी आहे की "पौंड्रँक विठ्ठला" ही पुरातन इतिहासापासूनच शूद्र आणि वेदिक अशी घोषित केली जाणारी पुंड्रा कुळातील ऐतिहासिक व्यक्ती होती. विडंबनाची गोष्ट आहे की तीच वैदिक विठ्ठलाचे मुख्य पुजारी बनले आहेत…!